本文是道长为了让更多人知晓超度婴灵的具体事宜而写。关于超度婴灵之事,切不可随意找人做法,否则搞不好弄巧成拙。
关于超度婴灵问题可以加
容易产生如下的报应：,夫妻不和，经常莫名吵架，两人容易失去理智，甚至婚姻破裂;,你将接受自己精神上严重的压力还有婴灵对你的无尽的报复。
如何给堕胎婴灵立牌位,给婴灵超度的佛经这样的婴灵，根本就不需要十年二十年，很多时候，一两年时间的怨气，甚至比那些二十年的极婴灵的怨气还要重,面对这一切，至今我也没有什么太好的办法,这种痛苦的程度，不亚于身体上受到的任何严重伤害，长久不能平复。
如何给堕胎婴灵立牌位,给婴灵超度的佛经,堕胎后已给孩子超度,怎么看成功没有
如何给堕胎婴灵立牌位,给婴灵超度的佛经,超度妖魔的咒语
?昨夜晚间，我为婴灵做超度，因为婴灵一旦被超度，便不能再回头看，只能往前走。我在婴灵身后，婴灵在前面走，一边走，一边喊：妈妈，妈妈，我走了！妈妈，妈妈，我走了！妈妈，妈妈，我走了！……走了一路，喊了一路，还问我：师傅，妈妈能听到吗？其实，婴灵自,天主教什么经文可以超度婴灵,己也知道，根本就听不到。他在前面喊，我便忍不住在后面哭，他喊了多久，我便哭了多久。这一晚，我便想起我自己的母亲。我很小的时候，母亲便身体不好，五岁那年有一天，家中之人便让我到母亲床头，跟我说，多喊喊妈妈，以后就喊不了了。昨夜这小婴灵喊的是：妈妈，妈妈，我走了！我那天喊的是：另一种是成为婴灵之时已经有了完整的肉身，也就是已经超过6个月以上的婴儿引产而致,终身不育，脸上长斑,若是您自从堕胎后就开始有了以上表现，那您就要好好思考以下是不是您的未出生的孩子在跟从着您，他们是那么的微小无助，又不能及早投胎，只能孑立徜徉在妈妈的身边。妈妈，妈妈，你别走！如此多年过去，当年当天的情景，我依旧记得一清二楚。昨夜便是听着这婴灵一声一声的喊，当年情景又历历在目，忍不住两行清泪。多年修道，便总觉此事最难参透。因自己的自私自利行为，有万般的借口去杀害血亲之人，造成婴灵者众多，还有万般借口不去超度。怪命运不好，怪遇人不淑，怪社会不公，唯独没有想想，堕胎、流产是何其深之罪孽。师傅在世时，便常与我说,你跟我一样，自小就没了父母。这个命，就注定你是要修道的，上天为了让你修道，让你父母给你让了路，你不好好修道，日后不能济世帮人，你父母这两条命，就白给你让路了。许多时候，这些被引产的婴灵，本是来报恩的，却也不会接受这样的事情,长期困苦,最后，我要与所有的父母说下，不要碍于传统观念，便不去与孩子说此些事情,当你自己一个人的时候，这个孩子永远都会在你的头脑中打转，在你去世之前终其一生都不能忘却,容易产生如下的报应：,堕胎之后，女方身体必定会出现一些难治的慢性疾病，以妇科疾病，肝肾疾病最常见，堕胎次数越多，疾病越多越难治。这世间之事，若是有缘，能帮便帮。这婴灵，能救一个便救一个。只是这世间浊气何其重，父母之命换来我的道人之身，我却不知道如何,,告诉世人我是真道人。世人皆有惑，我亦有惑，世人之惑道人解，道人之,,惑自己悟。
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这意味着选择堕胎，将来长期将在抑郁的心情中度过，时不时的会悲伤难过,事业不顺,不要让自己的孩子再去造成婴灵，要很正式的与孩子做这方面的沟通，告诉孩子，如果不想要孩子，便一定要在行男女之事时做好安全之事,身上多病痛，常常感到身上不适，很容易感到莫名的烦躁,若是您自从堕胎后就开始有了以上表现，那您就要好好思考以下是不是您的未出生的孩子在跟从着您，他们是那么的微小无助，又不能及早投胎，只能孑立徜徉在妈妈的身边
南京寺庙超度，超度的佛经
超度完的婴灵去哪了？
《道书》以东方八天，南方八天，西方八天，北方八天，计三十二天，又有至上之大罗天，为三十三天。加上三清所居之清微天，禹余天，大赤天，共三十六天。这其中，有一个殊胜之天，叫玄胎平育天，即是超度婴灵所在的灵境天。
婴灵被超度灵境天后，神安魂定，灵性聚于一点，在感应到下界亲人的忏悔愿念时，则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念，下界亲人接受到这些灵念，身心就会轻松安宁，如果是在梦境中感知到婴灵的灵念，还会形成可视的画面场景，虽纷乱叠杂，变化多端，然都是婴灵传来的灵念的具化表现。然后福慧俱足，即可再投胎为人。
这意味着选择堕胎，将来长期将在抑郁的心情中度过，时不时的会悲伤难过,事业不顺,不要让自己的孩子再去造成婴灵，要很正式的与孩子做这方面的沟通，告诉孩子，如果不想要孩子，便一定要在行男女之事时做好安全之事,身上多病痛，常常感到身上不适，很容易感到莫名的烦躁,若是您自从堕胎后就开始有了以上表现，那您就要好好思考以下是不是您的未出生的孩子在跟从着您，他们是那么的微小无助，又不能及早投胎，只能孑立徜徉在妈妈的身边
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超度完的婴灵去哪了？
《道书》以东方八天，南方八天，西方八天，北方八天，计三十二天，又有至上之大罗天，为三十三天。加上三清所居之清微天，禹余天，大赤天，共三十六天。这其中，有一个殊胜之天，叫玄胎平育天，即是超度婴灵所在的灵境天。
婴灵被超度灵境天后，神安魂定，灵性聚于一点，在感应到下界亲人的忏悔愿念时，则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念，下界亲人接受到这些灵念，身心就会轻松安宁，如果是在梦境中感知到婴灵的灵念，还会形成可视的画面场景，虽纷乱叠杂，变化多端，然都是婴灵传来的灵念的具化表现。然后福慧俱足，即可再投胎为人。
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婴灵被超度灵境天后，神安魂定，灵性聚于一点，在感应到下界亲人的忏悔愿念时，则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念，下界亲人接受到这些灵念，身心就会轻松安宁，如果是在梦境中感知到婴灵的灵念，还会形成可视的画面场景，虽纷乱叠杂，变化多端，然都是婴灵传来的灵念的具化表现。然后福慧俱足，即可再投胎为人。
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灵婴超度是一种传统的佛教仪式，主要是为了超度已经去世的婴儿或者胎儿。在佛教中，认为婴儿或者胎儿因为未曾接触到世俗世界，所以没有积累过业障，可以直接进入极乐世界。但是，如果因为不幸的原因，婴儿或者胎儿在母体内死亡，就会被困在六道轮回之中，难以超度。
灵婴超度的仪式中，读佛经是非常重要的一个环节。那么，应该读什么佛经呢？
首先，需要明确的是，佛经并没有规定一定要读哪一部经典才能进行灵婴超度。不同的佛教派别和地区，可能会有不同的选择。但是，总体来说，灵婴超度的佛经应该具备以下几个特点：
1. 有超度功德
佛经中有很多关于超度的内容，但是并不是所有的经典都适合用于灵婴超度。最好选择那些明确提到可以为亡灵超度的经典。比如《地藏菩萨本愿经》、《大方广佛华严经》、《佛说阿弥陀经》等。这些经典中都有详细的描述，可以帮助亡灵超度。
2. 有护持作用
灵婴超度是一种仪式，需要有一定的法力护持。因此，选择佛经的时候，最好选择那些有护持作用的经典。比如《心经》、《药师琉璃光如来本愿功德经》、《金刚经》等。这些经典中都有强大的法力，可以为超度仪式提供保护和加持。
3. 有安慰效果
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