杭州超度亡灵费用及最佳时间,《地藏经》光目女的故事

来源:未知   作者:不详   发布时间:2024-06-15 08:25   点击:998次
摘要:”5注5《地藏菩萨本愿经》卷1〈阎浮众生业感品第4〉:发誓愿已,具闻清净莲华目如来而告之曰:“光目。”6注6《地藏菩萨本愿经》卷1〈阎浮众生业感品第4〉:佛告定自在王:“尔时

佛陀在《地藏经》中还讲到地藏王菩萨过去生的一个故事:

在过去无量无数劫之前,有一尊佛出现在世间,佛名为清净莲华目如来。这尊佛的寿命长达四十劫。在佛涅槃后的像法时代里,有一位罗汉,到处以自身福德来度脱众生。在他教化众生的过程中,遇到了一位女人,名字叫作光目。这位光目女准备了许多最美好的食物来供养这位罗汉。罗汉就问她:“你发心供养我,有什么愿望?”光目回答说:“我在母亲往生的日子,布施资财为她植福,不知我母亲投生到什么地方去了?”罗汉怜悯她的孝心,为她入定观察,看见光目女的母亲堕落到恶道中,正在受极大的苦。罗汉就问光目说:“你母亲活著的时候都造了些什么业啊?令她现在在恶道里受极大的痛苦。”光目回答说:“我母生前有个坏习气,专门喜欢吃鱼啊、鳖啊这类东西,而且特别喜欢吃鱼子、鳖蛋之类的东西。所吃的鱼鳖和牠们的小鱼小鳖非常多,或是炒、或是煮,放纵地大吃大嚼,所以这一辈子所吃掉的生命有成千上万啊!尊者啊!请您慈悲怜悯,您是否知道有什么方法可以救度我母亲呢?”罗汉怜悯她,想方设法劝光目说:“你应当至诚心地、恳切地忆念清净莲华目如来,同时雕塑、彩画这尊佛的形像。这样,无论是活著的人或往生者,都可以获得好报。”1

光目女听完之后,马上把自己家中心爱的东西变卖了,用这些钱财来塑画清净莲华目如来的形像,同时又用种种供品来供养佛像,并且又以极大的恭敬心,悲泣瞻视礼拜清净莲华目如来。忽然在半夜中,梦见佛庄严的金色身,如同须弥山那样高大,金色的光芒,灿烂辉煌,放大光明,佛开口告诉光目说:“你母亲不久后就会生在你家里,出生后,才刚能觉得冷、觉得饿时,马上就会开口说话。”2

注1《地藏菩萨本愿经》卷1〈阎浮众生业感品第4〉:佛告定自在王菩萨:“一王发愿早成佛者,即一切智成就如来是。一王发愿永度罪苦众生,未愿成佛者,即地藏菩萨是。复于过去无量阿僧只劫,有佛出世,名清净莲华目如来,其佛寿命四十劫。像法之中,有一罗汉,福度众生。因次教化,遇一女人,字曰光目,设食供养。罗汉问之:‘欲愿何等?’光目答言:‘我以母亡之日,资福救拔,未知我母生处何趣?’罗汉愍之,为入定观,见光目女母堕在恶趣,受极大苦。罗汉问光目言:‘汝母在生,作何行业?今在恶趣,受极大苦。’光目答言:‘我母所习,唯好食噉鱼鳖之属。所食鱼鳖多食其子,或炒或煮,恣情食噉。计其命数,千万复倍。尊者慈愍,如何哀救?’罗汉愍之,为作方便,劝光目言:‘汝可志诚念清净莲华目如来,兼塑画形像,存亡获报。’”(《大正藏》册页7下28)

注2《地藏菩萨本愿经》卷1〈阎浮众生业感品第4〉:光目闻已,即舍所爱,寻画佛像,而供养之。复恭敬心,悲泣瞻礼。忽于夜后,梦见佛身,金色晃耀,如须弥山,放大光明,而告光目:“汝母不久,当生汝家,才觉饥寒,即当言说。”(《大正藏》册页7下页7上3)

过不久,光目女家里的一个婢女生了一个孩子,还不到三天就会说话,稽首悲泣告诉光目说:“生死都受业力因缘所支配,各人所造的业,果报都得自己承受。我是你往生的母亲,自从死后,很久以来处在黑暗的恶道中,自从离开你以后,一直堕在大地狱中受苦。承蒙你供佛、念佛的福力,才能在今天投生到这里,但也只能作一个下贱之人,而且寿命很短,只有十三年,死了以后还得堕入恶道中去。你有什么办法可以使我免受恶道之苦呢?”光目听了这婴儿的话以后,知道这婴儿就是她的母亲转世,因此更加悲痛,哽咽地哭著说:“你既然是我母亲转世,应当知道你自己是犯了什么罪,造了什么业,才会堕入到恶道中去的呀?”婢女的孩子说:“因为犯了杀生以及毁谤、恶骂的罪才受这苦报。正是因为你用供佛、念佛的福力来救度我,我现在才能暂时出来,否则的话,我是不可能离开恶道,还得等罪报满了才行呢!”光目又问道:“地狱里的罪报情形又是怎样的呢?”婴儿说:“罪苦的事情,我不忍心说出来,何况就算是百千年也很难说完。”3

注3《地藏菩萨本愿经》卷1〈阎浮众生业感品第4〉:其后家内,婢生一子,未满三日,而乃言说,稽首悲泣,告于光目:“生死业缘,果报自受。吾是汝母,久处暗冥,自别汝来,累堕大地狱。蒙汝福力,方得受生。为下贱人,又复短命,寿年十三,更落恶道。汝有何计,令吾脱免?”光目闻说,知母无疑,哽咽悲啼,而白婢子:“既是我母,合知本罪,作何行业,堕于恶道?”婢子答言:“以杀害毁骂二业受报。若非蒙福,救拔吾难,以是业故,未合解脱。”光目问言:“地狱罪报,其事云何?”婢子答言:“罪苦之事,不忍称说,百千岁中,卒白难竟。”(《大正藏》册页7上14)

光目听了这话之后,悲痛地大哭,对著虚空发愿说:“愿我的母亲能永远脱离地狱,在十三年之后,一切重罪皆消灭,永远不再经历三恶道。十方一切诸佛啊!请您们慈悲怜悯我,能同意我为母亲所发的广大誓愿。如果我母亲永远脱离三恶道、以及下贱的人身、甚至脱离女人之身永劫不受的话,今日在清净莲华目如来像前发愿:愿我从今日以后,乃至未来百千万亿劫当中,所有的世界、一切地狱以及三恶道中的罪苦众生,我都发誓要救济、超度他们,使他们永远脱离地狱、饿鬼、畜生等三恶道。不仅如此,还要使所有的罪苦众生统统都成了佛以后,我才最后证菩提而成佛。”4

注4《地藏菩萨本愿经》卷1〈阎浮众生业感品第4〉:光目闻已,啼泪号泣,而白空界:“愿我之母,永脱地狱。毕十三岁,更无重罪,及历恶道。十方诸佛,慈哀愍我,听我为母所发广大誓愿:若得我母永离三涂,及斯下贱,乃至女人之身,永劫不受者,愿我自今日后,对清净莲华目如来像前,却后百千万亿劫中,应有世界,所有地狱,及三恶道,诸罪苦众生,誓愿救拔,令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人,尽成佛竟,我然后方成正觉。”(《大正藏》册页7上23)

发了这个广大誓愿之后,就听到清净莲华目如来告诉她说:“光目,你能发大慈悲心,为你母亲发这么大的愿心。我以佛眼来观察,你母亲在十三年寿命结束后,转世便成为修行清净道的梵志,寿命为一百岁。再过这一期寿命之后,就会往生到无忧国土,寿命不可计算的劫数。在这漫长的日子里勤修佛道,最后终能成佛,同时也度无量无数,有如恒河沙那么多的天界及人界众生。”5

注5《地藏菩萨本愿经》卷1〈阎浮众生业感品第4〉:发誓愿已,具闻清净莲华目如来而告之曰:“光目!汝大慈愍,善能为母发如是大愿。吾观汝母,十三岁毕,舍此报已,生为梵志,寿年百岁。过是报后,当生无忧国土,寿命不可计劫。后成佛果,广度人天,数如恒河沙。”(《大正藏》册页7上28)

佛陀告诉定自在王菩萨说:“当时,那位用神通福力来度化光目女的罗汉,就是现在的无尽意菩萨;光目女的母亲,就是现在的解脱菩萨;而光目女呢?就是现在的地藏王菩萨啊!在过去久远的时劫中,都是这么慈悲怜悯,发起超过恒河沙那么多的大愿,来广度众生。在以后遥远的未来世中,倘若有那些不愿行善、专门作恶的男子、女人,还有那些不信因果的、邪淫妄语的、挑拨离间的、恶言伤人的,甚至是诽谤大乘者,造作这些恶业的众生,必定会堕落到恶道中。但如果能有缘遇到善知识,劝他在一念间归依地藏王菩萨的话,那这些众生,就都能得到解脱于三恶道的果报。如果至诚恳切地归依和礼敬地藏王菩萨,瞻仰赞叹同时还能用种种香、鲜花、种种衣服、种种珍宝、或是各种饮食来供养、奉事菩萨的话,未来百千万亿劫中,可以常常生在天界里享受殊胜的快乐。假若天福享尽了,下生到人间来,还能在百千劫中在人间当帝王,能回忆起宿命和了知自己过去的因果。定自在王,这位地藏王菩萨有这么不可思议的大威神力,能广泛利益一切众生。你们这些菩萨们,应当牢记我现在所说的这部经,广泛地宣传、流通这部经。”6

注6《地藏菩萨本愿经》卷1〈阎浮众生业感品第4〉:佛告定自在王:“尔时罗汉福度光目者,即无尽意菩萨是;光目母者,即解脱菩萨是;光目女者,即地藏菩萨是!过去久远劫中,如是慈愍发恒河沙愿,广度众生。未来世中,若有男子、女人不行善者,行恶者乃至不信因果者,邪婬妄语者,两舌恶口者,毁谤大乘者,如是诸业众生,必堕恶趣。若遇善知识,劝令一弹指间归依地藏菩萨,是诸众生,即得解脱三恶道报。若能志心归敬,及瞻礼赞叹,香华衣服,种种珍宝,或复饮食,如是奉事者,未来百千万亿劫中,常在诸天受胜妙乐。若天福尽,下生人间,犹百千劫,常为帝王,能忆宿命因果本末。定自在王,如是地藏菩萨,有如此不可思议大威神力,广利众生,汝等诸菩萨,当记是经,广宣流布。”(《大正藏》册页7上中14)

在看完了地藏王菩萨过去生那么伟大的孝顺故事之后,我们可以理解到,当一位菩萨施主的心越慈悲、心量越大,那他的果报也将会越殊胜,更可利益广大无量无边的众生。


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