杭州道教名山,牌位费、头香、门票!寺庙到底有多少“生意经”

来源:未知   作者:不详   发布时间:2024-07-06 08:32   点击:976次
摘要:其实牌位的价格在各地并没有统一规定,而是根据供奉位置、寺庙名气与地位等多重因素决定的。况且牌位的价格受位置和寺庙名气的影响较大,比如在普陀山和五台山,因为是佛教名

这几日南京“玄奘寺事件”闹得沸沸扬扬,很多人在抨击始作俑者的同时,也在批评寺庙审核不严、见钱眼开的处事作风。

如今玄奘寺事件有了结果,原来这座寺庙的牌位并不贵,一个牌位一年的费用才600元。其实牌位的价格在各地并没有统一规定,而是根据供奉位置、寺庙名气与地位等多重因素决定的。

这几年做旅游博主,我走过了全国至少100多座寺庙。从中国第一座官方寺庙白马寺,到深山角落里无人探寻的小寺,我几乎是逢寺必进,逢庙必上香,对寺庙供奉的牌位以及挣钱方式有所了解。

不夸张地说,如果把寺庙当做公司,那它绝对是中国最懂得经营的公司。。

先说牌位,所有的佛教寺庙都有资格供奉牌位,有些寺庙比较小,人员规制不太完善,就没有供奉牌位的地方,关键周边的百姓也不太信任它,所以一般是有一定规模和名气的寺庙才可以供奉牌位。

南京玄奘寺在南京的名气并不大,但有了“玄奘法师”的名气加成,前来供奉的人还是不少的。事件中的牌位一年是600元,不算贵,但考虑到它微乎其微的成本,也是不便宜的。

况且牌位的价格受位置和寺庙名气的影响较大,比如在普陀山和五台山,因为是佛教名山,在这里供奉牌位的价格就贵很多,动辄上万,位置好点的要几十万也是常有的事。

前面说过,寺庙是最懂得经营的公司,这一点在牌位上体现得淋漓尽致。比如一个牌位可以分为:临时牌位、永久牌位、月租牌位、年租牌位等等,时间多样,价格不一,永久牌位最贵,一般在万元以上,可以一直放。

更神奇的是,寺庙还有活人牌位,也就是给活人供奉的牌位,叫做“长生牌位”,一般是信众给父母或其他长辈求的。“死人”、”活人”一把抓,在经营管理这方面寺庙的确有心得。

等一下,这还没完,等你供奉完牌位还会交一个“香油钱”,一般是为供奉人祈福用的,费用几千元到上万元不等,这个不是强制的,看信众的“诚心”。

在挣钱的方式上,寺庙可谓一直走在探索的前沿,除了我们熟知的门票费用,还有其他很多方式。

比如法事,一般是在寺庙举办的重大佛法仪式。有的是受到信众托付,为某些事件或逝去的亲人做的超度,根据规模大小而收费不等,基本是万元起步。如果自己寺庙的人员不够,还需要借用其他寺庙的僧人,这就牵涉到一定的人工费。

再比如“瓦片费”,是说寺庙盖房时需要在屋顶盖瓦片,一般会将瓦片售卖给信众,信众支付一定费用,可以将名字刻在瓦片上,这样会保平安。费用在20—100元之间,同样根据位置和大小有所不同。

还有根据时间点专设的费用,比如头香,又叫头炉香,一般是新年的第一支香火,因为寓意不同,价格也有所差异。五台山的头香最贵,有些寺庙可达几十万,普通寺庙新年的头香也不便宜。

还有一个法物流通处,一般位于山门入口处旁边,里面卖着一些所谓开过光的物品,价格不便宜。

如今,现在的寺庙也做起了周边,开发了属于自己的文化产品,比如水杯、扇子、摆件等等,刻上寺庙的印迹,价格自然翻了一番。

此外,还有寺庙的素斋和自助餐,以及形形色色的讲堂等等,总之花样百出。不过,对于大部分寺庙来说,门票和信众的供奉依旧是收入的主体,其他形式只是附加收入而已。

之所以出现这种情形,寺庙也有“苦衷”,毕竟自己没有收入,又有这么多人需要吃饭,只能变成法的增加收入,有时也是迫不得已。

关于寺庙的“生意经”,你还经历过哪些,是怎么看的呢?


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