三.如何才能成功解冤：
1、婴灵危害虽多，但却并非主观如此，不可一味杀之也不可听之任之。有婴,寺院法会超度多个婴灵收几个钱,灵超拔法术可为生人解忧，助婴灵超脱。
2、超拔只是个仪式，最重要的取决于当事人有没有怀着一颗真诚的心去忏悔。因为心诚则灵，心诚才能灵！
任选其一。
4、去道观、寺庙烧香、发愿、做法事，借助道观或寺庙里师父的能量来超拔婴灵。5、男女双方都要这样做，女人堕胎，男人终身不育，脸上长斑,堕胎的常见恶报。同罪，一个人单独做力量小，解冤难。四.小结及一点忠告：
那么如何超度堕胎婴灵呢？其实，欲超拔婴灵，忏悔堕胎罪业者，可持诵《太上三生解冤妙经》、《元始天尊济度血湖真经》、《太上灵宝洞玄救苦妙经》等经文，平时可以持诵“太一救苦天尊”宝号。若自己没有能力诵持经诰，则可以迎请有德行的高功法师，为做破血湖、解冤结、超度道场，自能将堕胎婴灵超度，保自身不受婴灵损害，超度婴灵远离父母，等候轮回往生。
那么如何超度堕胎婴灵呢？其实，欲超拔婴灵，忏悔堕胎罪业者，可持诵《太上三生解冤妙经》、《元始天尊济度血湖真经》、《太上灵宝洞玄救苦妙经》等经文，平时可以持诵“太一救苦天尊”宝号。若自己没有能力诵持经诰，则可以迎请有德行的高功法师，为做破血湖、解冤结、超度道场，自能将堕胎婴灵超度，保自身不受婴灵损害，超度婴灵远离父母，等候轮回往生。
佛教超度婴灵，是超拔婴灵往生西方净土，出离六道轮回，跳出了世间缘。故再无机缘入世。
有人理解往生极乐要比转世投胎好，这种说法，不但不懂得佛道本一家，也否定了人之所以为人的意义了，是没有通彻人性、天性、佛性的浅陋之见。岂不知烦恼即菩提，生活即道场，如果婴灵没有在人世的轮回中净化升华，没有自利利他二行圆满，上不能智求无上菩提，下不能悲化众生万物，仅仅一个堕胎的灵体，就让它往生极乐，只会泯灭了婴灵的灵性，堵塞了婴灵果位的提升，永远处于佛法的末端；即使婴灵再有天资禀赋，也难得金身果位。
佛教超度婴灵，是超拔婴灵往生西方净土，出离六道轮回，跳出了世间缘。故再无机缘入世。
有人理解往生极乐要比转世投胎好，这种说法，不但不懂得佛道本一家，也否定了人之所以为人的意义了，是没有通彻人性、天性、佛性的浅陋之见。岂不知烦恼即菩提，生活即道场，如果婴灵没有在人世的轮回中净化升华，没有自利利他二行圆满，上不能智求无上菩提，下不能悲化众生万物，仅仅一个堕胎的灵体，就让它往生极乐，只会泯灭了婴灵的灵性，堵塞了婴灵果位的提升，永远处于佛法的末端；即使婴灵再有天资禀赋，也难得金身果位。
1、婴灵危害虽多，但却并非主观如此，不可一味杀之也不可听之任之。有婴,超度婴灵做法事得多少钱,灵超拔法术可为生人解忧，助婴灵超脱。
2、超拔只是个仪式，最重要的取决于当事人有没有怀着一颗真诚的心去忏悔。因为心诚则灵，心诚才能灵！
任选其一。
4、去道观、寺庙烧香、发愿、做法事，借助道观或寺庙里师父的能量来超拔婴灵。5、男女双方都要这样做，女人堕胎，男人同罪，一个人单独做力量小，解冤难。
1、婴灵危害虽多，但却并非主观如此，不可一味杀之也不可听之任之。有婴,超度婴灵做法事得多少钱,灵超拔法术可为生人解忧，助婴灵超脱。
2、超拔只是个仪式，最重要的取决于当事人有没有怀着一颗真诚的心去忏悔。因为心诚则灵，心诚才能灵！
任选其一。
4、去道观、寺庙烧香、发愿、做法事，借助道观或寺庙里师父的能量来超拔婴灵。5、男女双方都要这样做，女人堕胎，男人同罪，一个人单独做力量小，解冤难。
道教婴灵超度符
道家超度咒语,坠胎后已给孩子超度,怎么看成功没有
堕胎的生命属于“横死”，很长时间会在中阴界游离，他们有足够的能力用嗔恨心来伤害曾经不要他们的父母，他们一旦知道父母又想要孩子了，就会千方百计地设法阻挠，并让父母感受到他们当时被扼杀时的痛苦。每个婴灵都会寻仇，而且是视仇恨的程度来报复，所以堕胎后的妇女一定要,,超拔婴灵，且必需怀着真诚、忏悔的心去超拔他们，否则将无法化解这股怨气。只有通过修行，才能让这些堕胎生命的嗔恨、怨恨慢慢消掉，且不断为他们做功德回向，再加上超拔等方法，他们便不再与。你有恶的牵绊与纠缠，所以再怀孕的机率就大了
当然女方的事业，男方的健康也会受到很大程度下滑，是直线式的下滑，短时间内很难恢复，长期在各种逆缘困境中挣扎,事业不顺,堕胎之后，女方身体必定会出现一些难治的慢性疾病，以妇科疾病，肝肾疾病最常见，堕胎次数越多，疾病越多越难治。
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